Память Церкви
Интервью с иеромонахом Никоном (Гороховым)
Текст: студенты 2-го курса Алексей Агеев и Андрей Антропов
Отец Никон, расскажите, пожалуйста, о вашей семье, детстве и юности. Была ли ваши родственники верующими?
Родился и вырос я в Нижнем Новгороде, в семье военнослужащего. Отец Бога не отрицал, но в церковь не ходил. Мама имела образование инженера, была воспитана в коммунистической системе и долгое время Бога не признавала, но после развода с отцом она заболела и через это испытание пришла к Богу.
Бабушки и дедушки были верующими, бабушка с детства учила меня молитве «Отче наш», славянской азбуке, но не больше того. По сути, никакого религиозного воспитания я не получил, за исключением тех крупиц, которые дала мне бабушка. Милостью Божией и благодаря маме, в сознательном возрасте у меня стал проявляться личный интерес к вере. Я познакомился с верующими людьми, начал читать Священное Писание, молиться, ездить по монастырям. Большое впечатление на меня произвела Свято-Троицкая Сергиева Лавра.
Молился ли кто-нибудь из домашних при Вас на вашей памяти? Какой была молитвенная практика в Вашей семье?
Молились, но тайно, скрывались даже от своих. Иконы прятали на чердаках.
Когда вы приняли Таинство Крещения? Расскажите, пожалуйста, об обстоятельствах.
Таинство Крещения я принял во младенчестве, благодаря своей бабушке. Происходило это в тайне от отца, так как в то время отца, как военного, за это могли исключить из партии и даже выгнать из армии.
Приходилось ли Вам или Вашим знакомым сталкиваться с давлением властей и общества в связи с религиозными убеждениями?
Конечно! В начале своего воцерковления я познакомился с одним семинаристом, которого звали Виктор. Его посадили за пропаганду православия и распространение религиозной литературы. Больше я его не видел.
Однажды, еще учась в школе, на каникулах я приехал в Лавру. В монастырях в то время работали штатные сотрудники специальных органов, которые должны были смотреть, кто из молодых людей посещает монастырь и сразу докладывать о таком посещении по месту учебы или работы. Меня сфотографировали и передали фото директору моей школы. Руководство школы мне пригрозило, что, если еще раз заметят в стенах обители, у меня будут серьезные проблемы.
Позже мою принадлежность Святой Церкви начало замечать руководство медицинского университета, в котором я учился. В скором времени меня выгнали со словами «Нам верующие врачи не нужны!»
Отче, чем вы руководствовались при выборе монастыря и почему выбрали именно путь монашеской жизни?
С самого нала моего воцерковления мне было дорого все, что связано с монашеской жизнью. Я четко понял, что жениться не хочу, очень желал остаться в Лавре преподобного Сергия, своего небесного покровителя. Но, по благословению своих духовников, ныне наместника Данилова монастыря епископа Алексия (Поликарпова) и Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия (Березовского), которые в то время были иеромонахами, 1984 году я отправился в Псково-Печерский монастырь, где меня тепло приняла братия и старцы. Здесь мне сразу все понравилось. Вижу в этом особый промысл Божий.
Посещали ли Вы действующие или закрытые монастыри, храмы, святые источники?
До Печор моя жизнь в основном была связана с Лаврой, а однажды удалось побывать в Пюхтицком монастыре. Ездить особо было некуда, на тот момент открытых монастырей было всего-то несколько. Беспрепятственно посещать святые места стало возможным только с началом перестройки. В год празднования тысячелетия крещения Руси была открыта Оптина Пустынь, Данилов монастырь, пошла огромная волна открытия храмов и восстановления святынь.
Расскажите пожалуйста о вашем пути к служению в священном сане.
Придя в Псково-Печерскую обитель в 1984 году, три года я был послушником, затем меня постригли в инока, а в 1994 году я принял монашеский постриг и хиротонию во диакона, в сане диакона я служил в течении двадцати пяти лет.
Какие трудности вам пришлось преодолеть, чтобы достичь пострига?
Жизнь монаха не проста. Уже на пути к постригу послушник, пришедший в монастырь, сталкивается со многими искушениями. Мне пришлось пройти практически все послушания, которые только есть в монастыре. Господь никогда не оставлял меня. С радостью и благодарением вспоминаю свою жизнь в монастыре, ни разу не жалел о выбранном пути, здесь мы были под покровом и молитвенной защитой не только нашей Игуменьи Царицы Небесной и преподобных, но и наших дорогих старцев, которых было много на тот период.
Отец Никон, расскажите несколько слов о старцах Псково-Печерской обители, кто сыграл важную роль в вашем духовном становлении?
С первых дней моего пребывания в обители я сразу попал под крыло отца Иоанна (Крестьянкина), который заботился о нашей духовной жизни и возрастании в Боге. Все наши старцы были уникальны и оставили определенный след в душе, это были святые люди, ангелы, оставившие после себя большое духовное наследие, воспитавшие целые поколения священников, архиереев, духовников.
